美国政府越来越大的后果

美国政府，或者说，不论哪一个政府，政府大了，民众的权力，毕然被缩小。政府会越管越宽，民众的权力就越来越小。

以华人较熟悉的加州举例，加州政府越来越大，税收越来越重，财政开支越来越离谱，政府的项目越来越多，没问题的路，也反复修了又修。再说加州政府的权力，民众在自己家院子里，不能䁁衣服； 民众自己院子里的树木，不能自己处理。

甚至安装个空调，都要申请。若进一步发展，政府大到一定程度，就会像有些国家，你自己院子里种青菜，政府也会对你罚款。再进一步发展，会出现：民众自己院子里喂只鸡，也是违法的。

所有政府，都会告诉民众：“一切都是为你好。”

权力都是一步一步扩张的，不知不觉中，政府越来越大，公民权力越来越小。公民不是有权力吗？ 不称呼你为公民了，也取消公民身份证了；只称呼你居民，只有居民身份证。一点一滴的，侵蚀民众的权力。

美国是清教徒建国的，清教徒当初推行的是：小政府，大社会。但如今的美国，正在背道而驰。

政教分立

教会持守主基督是唯一元首，和政教分立的原则。威斯敏斯特信条第23章明确宣告，政府不能丝毫干涉信仰之事。并且政府的责任是制定法律保护教会的自由信仰不被骚扰，如果政府悖逆上帝，我们要指出政府的错误，这是教会的使命。

教会和传道者蒙召是要传扬福音的道，而不是从政。

当我们看到：杀人、不公义，看见人们被压迫，有人受苦，看见谎言和惧怕辖制了人的灵魂，（如：美国的政治正确。），我们判断的标准是上帝的律法。

很多时候，当你说出滥用权力的政府的错误时，当你坚持一个信徒最基本的权利和自由时，都被定义为是在搞政治。（欧美的基督徒，就是在害怕被定义，害怕政府法令，害怕影响前途，而让基督教一步步的被侵蚀掉的。）

我们可以放弃外在所有的东西，但是为了里面的自由和良心，宁可失去外面的一切，也不可失去里面的自由。信仰面对逼迫和压力的时候，不要给自己留太多中间的安全地带。（欧美的基督徒，都不敢站出来反对同性恋或变性了。）

我们要在福音中，关心一切社会的苦难和罪恶，因为我们要向活在这一切苦难和罪恶中的人传福音。但不是用政治、经济、心理学的方式去关心，而是用福音的方式去关心。

一切政治问题的出路是什么，十字架。一切经济问题的出路是什么，十字架。一切文化问题，感情问题的出路是什么，十字架。

福音代表上帝的国，进入任何一种人的国，都在人的国中掌权。如果对福音的传讲不构成拦阻，我们就不反对，如果反对，我们就不会遵从。（如：欧美的学校，都不能再讲圣经了。）

政教关系实际是关乎到对福音的认识。亚当夏娃堕落前，是完美的统治。堕落后，人已经不顺服上帝了。耶稣对彼拉多说：有一个国度是大过彼拉多的。上帝没有一秒不在对整个世界掌权。

福音关乎整个宇宙的更新，新圣城，天地的更新，福音关乎上帝的掌权。

福音关乎个人的重生和得救，福音同时关乎一个被更新的社群，关乎工作我们所做的，关乎城市，关乎世界。以我们在基督里的信心和良心，刚强壮胆，勇敢的面对这个世界，不要惧怕。到日期满足的时候，天上地下的都在基督里成为一。

欧美教会的衰落之路

一千多年来，都是这样的衰落之路，欧美的教会也一样，已经或将要会：需要官方的认可，否则就是非法。

牧师所传讲的信息，必须在政府的控制和过滤之下。

原原本本地回到了圣经 —— 神的话语里 —— 这是政府所最不能容忍的，无论哪个政府都一样，无论是欧州的，加拿大的，或美国的。

特别说明：基督教，原本就是唯一的希望与真信仰。所以其它宗教或信仰，原本就是假的，我们不谈。

等欧美各国的政府，完全控制了教会，完全控制了神学院，他们就彻底胜利了。

看一看已被完全控制的，世界上的一些国家里的教会，就知道了。 教堂都像其它政府机构一样了，完全成了政府的传话筒。他们只敢讲圣经中的道德部分，（教人行善，教人有爱心，等等） 。他们使得基督教与佛教等其它宗教，没有任何区别。

这些国家的神学院里，大多数的学生不信主，绝大多数的老师不信有神。他们按政府的意愿，去解圣经，并形成了一整套的理论。他们的心中，早已把政府当成了神。 “他们的喉咙，是敞开的坟墓。”

不能成为世俗体制的一部分

接上篇，仍以世界各国的情况说明。 

教会，不成为任何世俗体制的一部分，更不能成为政府的机构。教会的一切行动，都是努力向这个世界，证明另一个世界的真实存在。

圣经教导我们，在关乎福音和人类良心的事务上，只能顺从神，不能顺从人。因此，因信仰而抗命，是我们见证另一个永恒世界和另一位荣耀君王的方式。

上帝设立政府的权柄，是叫作恶的人惧怕，不是叫行善的人惧怕。若一个政权，让行善的人惧怕，那就是邪恶的政权。 

为什么有邪恶的政权？ 主的仆人约翰·加尔文说，邪恶的统治者是上帝对邪恶的人民的惩罚，目的是催逼上帝的百姓向他悔改。

信耶稣的人，并没有作恶，也就更不应惧怕黑暗的权势。 只能杀肉体，不能杀灵魂的，我们不用怕。

信仰上的抗命，和肉体上的忍耐，只讨神的喜悦。

如何观察一个属灵人？

他和教会中哪些人关系最好，交往最多？是光鲜的，社会地位更高的，金钱奉献更多的那部分？还是贫穷的，有缺乏的，普普通通的会友？

他是否视传道的呼召胜过一切事工和人际关系所带来的满足？为此，他是否为了争取更多的灵魂，预备自己去忍受更多的伤害辱骂误解和挫折？

他是否在布道之前，先向自己布道；在指责会友犯罪之前，先悔改自己？

还是，已经做到了像某位正在为主受苦的人，所说的：

“至于我，活着是为了三件事：跪着祷告，站着讲道，跑着宣教。

为此主给了我三个锦囊：随时搬家，随时做牢，随时回天家。”

行公义、好怜悯

根据圣经的教导和福音的使命，我尊重上帝各国设立的掌权者。因为立王，废王、都在于上帝。抗命行为是福音使命的一部分。基督的大使命要求我们对世界的大抗命。

神命令我们：“行公义、好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥迦书6:8）不论你关不关心政治，政治就在你身边；不论你有没有政治立场，你都脱离不了政治。

做为基督徒，我们必须要有自己的立场，我们要站在神的一边！ 这就是我们的政治立场！ 反对神的，我们就反对他！若连立场都没有，就根本谈不上遵从神的这个命令。

可惜，如今这个世代，大多的基督徒，被教导的，没有立场，任由魔鬼做工，任由魔鬼的党徒们做工。

今日的教会的光景是何等的凄惨！何等的悖逆！！这弯曲悖谬的世代啊！

“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴　神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。

因我们并不是与属血气的争战， 乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。  

所以，要拿起　神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 ” 

（以弗所书6：10-13）